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窯洞是幾千年來黃土高原上一種最主要的建築形式。 相關研究指出,這種建築形式創制于新石器時代仰韶文化晚期,至龍山文化時期已經遍布整個黃土高原的各個主要區域 [1]。 但此前研究偏重于辨析和追溯窯洞的形制、結構與演變,其他方面涉及不多且不夠深入。 本文将在前人研究的基礎上,結合新近發現的相關資料,論述以窯洞作為建築主體的聚落形式在聚落景觀上的布局、特點與演進,進一步梳理窯洞這種建築形式從開始出現到逐漸擴散的具體過程,進而結合其他文化和社會的變化情況,對窯洞式建築聚落在史前時期出現和發展的原因做初步探讨。 一、窯洞式建築聚落形式 本文所謂窯洞式建築聚落,是指以窯洞為主體建築形式或普通民居而構成的聚落。
境外敵對勢力 (又稱 境外反華勢力 、 境外勢力 等),法律上稱 敵對組織 ,根據2014年通過的《 中華人民共和國反間諜法 》,是指由 國家安全部 或者 公安部 認定的「敵視中華人民共和國人民民主專政的政權和社會主義制度,危害國家安全的組織。 」 [1] [2] [3] 1993年2月22日, 第七屆全國人民代表大會常務委員會 第三十次會議通過《 中華人民共和國國家安全法 》 [4] 。 」1994年國務院常務會議通過《 中華人民共和國國家安全法實施細則 》,該細則第五條規定「敵對組織由國家安全部或者公安部確認」 [5] 。
後天性內斜視:可分為 共慟性內斜視:即非痳痺性內斜。 非共慟性內斜視:即痳痺性內斜視。 至於外斜視又可分為: 1. 假性外斜視:外觀看來像外斜視而實非外斜視。 2. 間歇性外斜視:間歇性發生之外斜視謂之。 3. 外斜視。
取而代之的是那些龐克式耳飾來滿佈整個外耳骨的幻象,嬌豔的耳環輕輕地點綴在你的整個耳朵上,效果出來的美感很可能也配得上穿孔過程中帶來的輕度疼痛。 下面,《Vogue》為你帶來全面的耳洞指南-包括你應該了解的13種耳洞。
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前者稱為「槐花」,後者習稱「槐米」。 本品氣微,味微苦。 槐花以花整齊不碎,色黃者為佳;槐米以花蕾多、色黃綠者為佳。 生用、炒黃或炒炭用。 中藥故事 「槐樹,槐樹槐,槐樹底下搭戲台,人家的閨女都來了,俺的閨女咋不來。 」這是流傳在碭山一帶的童謠。 槐樹為仙樹,槐花仙子總是借槐花的裊裊香氣走出南天門,洞察人間的凡事。 槐樹下搭台唱戲,有迎接仙女下凡之說。 特別是「三月三」這一天,平時很少露面的大閨女小媳婦也都可以從娘家婆家走出來看戲。 莊有一大戶,清早就套車去接閨女,太陽丈高,沒見人影,於是又差大領前往看個究竟,大領正猴在樹上等著看戲,聽到吩咐,急忙下來,趕到地方一瞧,原來姑娘鼻子出血,家人正熬藥診治,啥法都試,就是不止。
宋代に「走盤集」,「盤珠算」という算書があり(現在,伝を失している),日本の五山文学(鎌倉・室町時代)には「走盤珠」,「珠走盤」などの語が記載されているので,走盤(Zou Pan)がSorobanに転化したという説もある。 五珠1個,一珠4個のそろばんを「四つ珠算盤」,五珠1個,一珠5個のそろばんを「五つ珠算盤」と呼んでいる。 これは昭和10年から逐年「小学算術」の改定が行われ,昭和13年から小学4年で算数の中へ珠算が課せられるようになり,このとき一珠4個のそろばんが採用されて,これを標準そろばんに定めた。 このそろばんが広く用いられるようになり,従来のそろばんと区別するため「四つ珠」「五つ珠」の呼び方が生まれた。
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